A mim compete ler, observar e apoiar as opiniões e as decisões decorrentes. Como Mestre Maçom, possuimos a liberdade para agir dentro daquilo que nos orienta nossa consciência.

A Maçonaria não deixa de ser bela, e seus propósitos não deixam de ser verdadeiros e sábios, pela existência daqueles que agem com intolerância, com falsidade, com egoísmo, etc. Não deixará de existir enquanto exista no coração dos homens uma chama de bondade que traduz nossa essência como filhos de DEUS.

É, contudo, de se lamentar que as contrariedades afetem a alguns mais do que a outros, e que tantos acreditem na sua impossibilidade de mudar as coisas. Não somos Santos, pois Santidade é coisa que não devemos buscar neste mundo.

Talvez existam "dentro" muitos dos que gostaríamos que estivéssem"fora". Mas questionar este aspecto é, talvez,  julgar a inteligência do próprio G.'.A.'.D.'.U.'., esquecendo-se que existem "permissão" e "concessão", e que muitas vezes uma é dada enquanto a outra não. E com relação a ser ou não dada uma e outra, depende a propria evolução dos grupos e das pessoas dentro da Ordem.

Somos uma instituição humana. Jamais nos consideramos como seres perfeitos, mas mesmo assim tentamos nos melhorar. A Ordem não tem culpa pelos que não entendem o seu sentido, que não acolhem seus ensinamentos e, principalmente, pelos que desistem da luta.

Um Fraternal Abraço, a todos que da Ordem somente entenderam o aspecto LIBERDADE, usufruindo da mesma para se afastarem dela.

A intolerância de que se reveste a pseudocultura maçônica está contaminando até mesmo aos profanos?

Com o perdão daqueles mais sensíveis à crueza da questão-título, respondo diretamente à pergunta que me foi formulada por um Profano, que possivelmente seja vítima da pseudocultura maçônica que assola nossos tempos. 

Infelizmente pode-se constatar empiricamente – mas isto poderia ser confirmado por alguma investigação “científica” – que está aumentando, para cifras nunca antes registradas, o número de imbecis, idiotas ou simples energúmenos, cujas opiniões, elucubrações ou meras manifestações de “pensamento” conseguem ser captadas com o favor dos meios de comunicação, pelo vasto universo de profanos curiosos, encontrando ai um eco mais amplo e ainda mais perturbador.

Por outro lado, nunca foi tão volumosa a produção literária a cerca do tema Maçonaria ou a simples manifestação do interesse de grandes massas em conhecerem ou serem Iniciadas em nosso meio. Com isso, algumas informações desencontradas sobre à Ordem se disseminam em todos os meios e de todos os meios. Assim, a humanidade “progride”, ainda que isto possa descrever como sendo uma “fatalidade” do acúmulo do conhecimento nem sempre verdadeiro, posto que o verdadeiro saber esteja em muito poucas mãos (e cérebros, para ser mais específico).

Com esses dois processos se desenvolvendo simultaneamente (o aumento da pseudo cultura maçônica e o aumento das distorções causados por ela), a resposta à pergunta central é, portanto, dupla e contraditória: nunca foi tão grande o número de pessoas partilhando de um mesmo conjunto de explicações simplistas – e basicamente erradas, quando não idiotas – sobre as complexidades de uma instituição, ao mesmo tempo em que aumenta gradativamente o número de despreparados que se sentem capazes de galgar as escarpas ásperas da nossa doutrina e de adotar explicações racionais, para a manutenção do sistema de castas, ou feudalismo. Uma coisa não exclui a outra.

Como sabem todos aqueles Irmãos que lidam diariamente com os problemas causados pelo governo da intolerância, quanto mais se amplia o acesso à Ordem, é inevitável a queda da qualidade, uma vez que se está lidando com os mais despreparados e carentes de toda e qualquer informação. Se aos candidatos fosse esclarecido o por que de nossa existência como maçons (se o orgulho e a falta de humildade não impedissem a muitos), possivelmente estaríamos resguardando o caráter humanitário da Maçonaria, mas como o que acontece é exatamente o contrário, estes homens passam impunes pela instrução formal e conservam – até aumentando, por hipótese pessimista – as mesmas superstições, os mesmos preconceitos, as mesmas explicações ingênuas que compõem o lote comum da pseudocultura maçônica, então só podemos prever o pior: o aumento das opiniões não-fundamentadas, e das respostas equivocadas às questões mais complexas de nossas ações, da vida e da sociedade. Pode-se até prever a consolidação da ignorância num verdadeiro “sindicato dos intolerantes”, cujos filiados crescem a olhos vistos.

Isto se aplica, por exemplo, aos obcecados pela regularidade maçônica e pelas explicações sobre a origem deste ou daquele Irmão, Loja, Obediência, assuntos que interessam tanto a quem quer trabalhar em prol do desenvolvimento da humanidade quanto o profundo conhecimento sobre o “sexo dos anjos” e, não obstante, verificamos com certa receio o crescimento do fundamentalismo maçônico e de variantes do irracionalismo, que só pode ser explicado como representando um processo de degeneração dos nossos augustos fundamentos. Estou cada vez mais surpreendido com o crescimento dessas interpretações literais sobre regularidade maçônica, “explicações” que afetam basicamente a capacidade de se fazer algo de melhor para o nosso mundo (ou será que é exatamente isso que desejam?).

Sem querer ofender ninguém em particular – possivelmente ofendendo, mas não me desculpando por isso –, só posso atribuir ao triunfo da ignorância o fato de que possivelmente mais e mais pessoas resolveram aderir ao marasmo, a falta de ideal e de propósitos superiores, buscando nas guerras internas um motivo, ou um objetivo que de alguma forma lhes dê razões para seu despropósito. 

Sem pretender chamar ninguém em particular de idiota – possivelmente chamando, e não me desculpando por isso –, surpreende-me, sim, que tantas pessoas resolvam aderir a uma visão terrivelmente contrária a LIBERDADE, A IGUALDADE e A FRATERNIDADE, impedindo que outros Irmãos e Irmãs alcancem suas chances futuras de progresso numa instituição que deveria inspirar ideais superiores e que possam contribuir para o bem-estar individual e coletivo, para uma qualidade de vida melhor para toda a humanidade.

Em outros termos, acredito que a pseudocultura maçônica, que prega a intolerância, o muitas vezes o radicalismo e a falta de fraternidade, nada ais é do que a conformação às tendências à preguiça e à acomodação, causando uma ausência de ideais ou de estímulos externos à criatividade e à inovação, oferecendo a maior parte da humanidade adaptar-se ao puro senso comum e às explicações elementares, que são obviamente rudimentares, quando não preconceituosas ou francamente equivocadas.

Seria relativamente satisfatório ao invés de se discutir quem é dono da Maçonaria ou do Mundo, que se procurasse arrancar grande parte dos homens deste estado de letargia intelectual, para que evite o triunfo das nulidades, como querem, possivelmente, alguns senhores feudais, e a vitória da ignorância de modo amplo, uma vez que muitos não distinguem entre a boa e a má “cultura”; entre a verdade e a falsidade, entre a racionalidade e o ilogismo mais absoluto.

Concluindo: a imbecilidade tem, sim, aumentado, pela força dos números, mas ela comandará cada vez menos os destinos da raça humana, a partir do momento que se busquem ideais mais elevados, dentro e fora de nossa Augusta Ordem.

RECORDANDO ALLAN KARDEC

O ESPIRITISMO E A MAÇONARIA

(Eliseu Mota Júnior)

A origem da Maçonaria remonta aos povos mais antigos e vem acompanhando, dentro dos rigores da sua tradição secreta e ritualista, cada passo da civilização humana, nela influenciando sobretudo através da presença dos maçons nas mais diversas profissões.

Em um livro admirável sobre o assunto, o nobre maçom Luiz Prado, depois de lembrar que a trilogia Liberdade, Igualdade e Fraternidade é a divisa imortal do verdadeiro maçom, explica que a Maçonaria, na “sua trajetória gloriosa, tomou as denominações de ‘Ordem dos guardas da lei das doze tábuas’, ‘Ordem dos Essênios’, ‘Ordem dos Templários’, ‘Ordem do Cardo’, ‘Associação dos Pedreiros-livres’ e outras mais. Prossegue dizendo que o “reflexo da atual Maçonaria deve ter feito sentir-se nos tempos de Moisés, na Palestina dos Romanos e no Continente do Velho Mundo.”

No tocante ao significado vernacular, diz ele que o “vocábulo — Maçonaria — derivou do termo francês — maçon — que, traduzido para o português, quer dizer — ‘pedreiro’. Eis como se justifica o motivo dos maçons serem conhecidos como ‘pedreiros-livres.” [1]

A propósito, reina até hoje no movimento espírita uma séria dúvida em saber se Allan Kardec (ou Hippolyte Léon Denizard Rivail, seu nome civil) teria ou não teria sido maçom. Não que isso tenha importância capital para a Doutrina Espírita, mas permitiria conhecer melhor a opinião de Allan Kardec sobre a instituição maçônica. Contudo, referida dúvida ainda não pôde ser devidamente esclarecida.

Com efeito, André Moreil, conceituado biógrafo de Kardec, parece inclinado a responder positivamente, escrevendo que “não se sabe em que loja foi iniciado Denizard Rivail. Isto pouco importa. Os princípios eram os mesmos. Eis a definição ideológica da Maçonaria, segundo o Larousse do século XIX:

‘A Maçonaria tem por fim a melhoria moral e material do homem; por princípios, a lei do progresso da Humanidade, as idéias filosóficas de tolerância, fraternidade, igualdade e liberdade, abstração feita da fé religiosa ou política, das nacionalidades e das diferenças sociais.

‘O Espiritismo moral e social iria dizer justamente a mesma coisa. Os princípios filosóficos são absolutamente idênticos:

a)   Existência de Deus.

b)   Imortalidade da alma.

c)   Solidariedade humana.” [2]

Entretanto, depois de profunda investigação e minuciosos estudos, Zêus Wantuil, chegou à conclusão de que “... apenas existiu, entre Rivail e a Maçonaria, afinidade de princípios e ideais, sem jamais haver ele ingressado em loja alguma. É certo que sempre viu com simpatia a franco-Maçonaria, mas isto não implica nem prova qualquer adesão oficial da parte dele.” [3]

Deixando de lado essa polêmica, a verdade é que o Espiritismo e a Maçonaria têm inegáveis pontos em comum, e juntos poderão acelerar o progresso da Humanidade e o estabelecimento da justiça social, sobretudo através da perfeição moral dos espíritas e dos maçons. 

Seguindo então o nosso objetivo de pesquisar assuntos de interesse atual nas obras de Allan Kardec, verificamos que na sessão da Sociedade Espírita de Paris do dia 25 de fevereiro de 1864, várias dissertações foram obtidas sobre o concurso que o Espiritismo poderia encontrar na Franco-Maçonaria, que depois foram publicadas na Revista Espírita de Abril de 1864. Comunicaram-se naquela oportunidade os Espíritos Guttemberg (Médium: Sr. Leymarie), Jacques de Molé (Médium: Srta. Bréguet) e o franco-maçom Vaucanson (Médium:  Sr. D’Ambel). Vejamos a seguir algumas considerações que extraímos daquelas brilhantes comunicações, usando o método de perguntas e respostas:

P. Qual a importância social da Maçonaria?

R. “As instituições maçônicas foram para a sociedade um encaminhamento à felicidade. Numa época em que toda idéia liberal era considerada um crime, os homens necessitavam de uma força que, inteiramente submissa às leis, não fosse menos emancipada por suas crenças, por suas instituições e pela unidade de seu ensino. Nessa época a religião ainda era, não mãe consoladora, mas força despótica que, pela voz de seus ministros, ordenava, feria, fazia tudo curvar-se à sua vontade; era um assunto de pavor para quem quisesse, como livre pensador, agir e dar aos homens sofredores alguma coragem e ao infeliz, algum consolo moral. Unidos pelo coração, pela fortuna e pela caridade, nossos templos foram os únicos altares onde não se havia desconhecido o verdadeiro Deus, onde o homem ainda podia dizer-se homem, onde a criança podia esperar encontrar, mais tarde, um protetor, e o abandonado, amigos.”

P. Existe alguma afinidade entre a Maçonaria e o Espiritismo?

R. “Que é o que se pede a todo maçom iniciado? Crer na imortalidade da alma, no Divino Arquiteto, ser benfeitor, devotado, sociável, digno e humilde. Ali pratica a igualdade na mais larga escala. Há, pois, nessas sociedades uma afinidade com o Espiritismo de tal modo evidente que salta aos olhos.”

P. E os maçons conhecem o Espiritismo?

R. “A questão do Espiritismo foi posta em ordem do dia em várias lojas e eis o resultado: leram volumosos relatórios muito confusos a este respeito, mas não o estudaram a fundo, o que fez que nisto, como em muitas outras coisas, discutissem matéria que não conheciam, julgando por ouvir dizer, mais do que pela realidade. Contudo muitos maçons são espíritas e trabalham muito na propaganda desta crença. Todos escutam, e se o hábito diz não, a razão diz sim.”

P. A Maçonaria já aceita as idéias espíritas?

R. “O Espiritismo é uma irresistível corrente de idéias, que deve ganhar todo o mundo. É questão de tempo. Ora, seria desconhecer o caráter da instituição maçônica, crer que esta concorde em se anular, representar um papel negativo em meio ao movimento que impele a Humanidade para a frente; crer que ela apague o facho, como se temesse a luz. Esperai, então. Porque o tempo é um recrutador sem igual; por ele as impressões se modificam e, necessariamente, no vasto campo dos estados abertos nas lojas, o estudo espírita entrará como complemento, porque isto já está no ar. Riram, falaram; não riem mais: meditam.

“Assim, então, tereis uma pepineira espírita nessas sociedades essencialmente liberais. Por elas entrareis plenamente neste segundo período, que deve preparar as vias prometidas. Os homens inteligentes da Maçonaria vos bendirão por sua vez; pois a moral dos Espíritos dará um corpo a essa seita tão comprometida, tão temida, mas que tem feito mais bem do que se pensa.”

P. Como e quando isto acontecerá?

R. “Tudo tem um parto laborioso, uma afinidade misteriosa; e se isto existe para o que perturba as camadas sociais, é muito mais verdadeiro para o que conduz o progresso moral dos povos. Ainda alguns dias, e o Espiritismo terá transposto o muro que separa a maioria das paredes do templo dos segredos; e, nesse dia, a sociedade verá florescer no seu seio a mais bela flor espírita que, deixando suas pétalas caírem, dará uma semente regeneradora da verdadeira liberdade. Agora, glória ao Grande Arquiteto!”

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(coluna originalmente publicada na Revista Espírita do Espiritsmo, Fevereiro de 1998)